上卷:封侯拜将 第180章：八国运动会49

第六位出场的是：魏国大力士樊山移，这樊山移的祖先叫樊子迟，樊子迟亦是孔老夫子最得意的门生之一。

关于樊子迟，有这么一段记载：

樊须，字子迟，春秋末鲁国人。生于周敬王丙戍五年（公元前515年），卒于周考王九年（公元前431年），享年85岁。师从仲尼，少孔子36岁，为七十二贤之一。曾随孔子周游列国，鲁哀公十一年（公元前484年）参加了鲁与齐的战争，樊迟“问仁”、“问智”、“请学稼”等《论语》、《左传》均有详细记载。其次子樊皋，仕鲁为中都宰，政声甚着；其孙樊淇，在田和王齐时曾讲学於齐。

孔子去世后，樊子迟在孔子墓地服丧三年，后同闵子和宓子来棠地办学，传道于济水一带。

但后人鲜少知道是：当时的鲁国政权极其混乱，天灾不断、人祸连连，加上孔子去世后众弟子便群龙失首，于是乎：也各自四散而奔了东西……

这济水与魏国首都大梁相望，亦是魏国最重要的交通要道之一，当樊子迟等人传道于济水之时，其后人中的一支也在久而久之中于此处定居了下来……

在古代，传道（做学问）本身就是一项公益事业，是极难赚钱的一种职业。传道者若是在朝堂做官或者祖上有遗留大产倒也可以专心致志；若是传道者经济条件有限，则需在传道之余另谋些其他生计以贴补家用！

所以：樊子迟等人在传道之余也开了一家肉摊以赚取些散碎银两。

于是乎，在接下的几十年时光里：樊子迟一半的精力用来传道授业解惑，另一半的体力用在了屠宰贩卖新鲜的狗肉……

樊子迟去世以后，小儿子樊登便继承了他的狗肉摊营生，因为童叟无欺的价格和绝不掺假的口碑越传越远，以至于方圆几十里的乡亲们都排着队来他们家的肉摊买狗肉……

樊登每天光是屠宰活狗，砍剁狗肉就累得气喘吁吁、手臂酸麻，但为了周围的人都能吃得上一口纯正而新鲜的狗肉，樊登自始至终都没有雇人帮忙，宁愿再苦再累也心甘情愿！

久而久之：樊登便练就了一双力大无穷的臂膀和一项“庖丁解狗”的神技。

樊登走后，其子樊腊又接管了他的狗肉铺；樊腊走后，其子樊钪也承袭了他的衣钵……

就这样经过几代人不知不觉中的基因改化：原本祖先樊子迟那代的文弱书生基因已然被逐步替换，到了樊山移这一代则跃变成了孔武有力的彪型大汉！

樊山移之所以叫樊山移，源于他出生之时发生的一件趣事：当年樊山移初降人世便已哭声震天，弄得方圆几里的乡亲们都难以入眠，纷纷叫苦不迭，但魏地素有规矩：人家有喜，无论怎样皆不能上门捣乱。于是乎，乡亲们只好纷纷在房间里面跺脚以排解心中那股无名的怨气……

也不知是这婴儿的哭声太大，还是乡亲们跺脚的步频恰好与那山体本身的频率一致，或者是山体长年累月受到侵蚀本就有脆弱不堪之处，亦可能上述几种原因都有，反正那一夜竟然地动山摇了起来……

被吓得魂不附体的村民们趁着清晨的第一缕阳光纷纷探出头来定睛那么一看：只见山上的碎石滚落了一地，并且将泥泞的河道两旁都铺满了石子，这下人们在河边走路既

安全了许多，而且再不用担心鞋子会湿了……

人们纷纷忘却了昨晚被啼哭声搅扰得难以入眠时的阴霾，转而都是对眼前这刚刚降临人世的小生命的喜爱。

由鉴于此，这个小孩就被取名为：樊山移！

樊山移从小便展现出了惊人的神力：

他五岁与伙伴在田间玩耍之时，看到一辆马车陷于泥潭，而车主无论怎么使力都不能将车轮重新抬至路面。于是他自告奋勇前去帮忙，想不到竟然一下子就将车轮给推了上来……

他八岁上学之时，路过一个集市，看到两头水牛正在斗角，且周围众人个个避之不及，生怕伤到自身从而趟了那无妄之灾。他却自自告奋勇往那两牛顶角处一站，双手各握牛之一角，使劲往相反方向便是那么一推，竟然硬生生地将这两头水牛给分将开来……

他十三岁扛着狗肉挨家挨户送货之时，遇到一民间杂技团来此表演，有一身材魁梧之人号称是“魏国腕力王”，他摆下擂台与众人斗腕：上前角力者只需缴纳铜板一枚，若能赢他便可获赠金元宝一锭！擂台摆了三天，却无一人能胜得了这力士厘毫，正当众人皆铩羽而归，垂头丧气之时，他用狗肉做抵铜板，上了擂台之后三下五除二便赢了那力士……

樊山移的神力虽然在方圆数十里内久负盛名，但是苦于一直没有更大的舞台得以施展。

真正让樊山移走出济水，来到魏国都城大梁一展所长的贵人便是那刘清。

前文中有刘清的相关介绍，他是汉高祖刘邦的祖先，也是这届八国运动会折返跑项目的第二名，仅仅惜败给了服用兴奋剂的秦国运动员百翰逊。

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